Om os
For omkring 300 år siden levede der en Shaolin-nonne ved navn Ng Mui, en mester i “Weng Chun Bak Hok Pai” eller “Hvide Trane” Kung Fu-stilen fra Weng Chun-regionen i Fujian-provinsen. Hun blev sammen med flere andre Shaolin-munke forfulgt af Qing-dynastiets udsendinge. Nonnen og hendes følgesvende flygtede fra Fujian og slog sig ned i det sydlige Kina, nær grænserne til Yunnan- og Sichuan-provinserne.
Ng Mui søgte tilflugt i ”Bak Hok Koon” eller ”Hvide Trane Templet” i Leung-bjergene, hvor hun senere tog imod nogle få udvalgte elever. Som en passioneret Kung Fu-ekspert stræbte hun konstant efter at forbedre og forfine de kampkunstfærdigheder, hun allerede mestrede, selvom hun allerede blev betragtet som en af sin tids bedste udøvere.
Mens hun opholdt sig i denne nye region, bemærkede Ng Mui, at de lokale Kung Fu-stilarter var mere innovative og praktiske end de traditionelle. Hun begyndte at reformere de gamle metoder, integrerede nye teknikker og udviklede til sidst et helt nyt kampsystem.
Ng Mui videreførte al sin viden til Yim Wing Tsun, hendes mest avancerede og elskede elev. Yim Wing Tsun giftede sig senere med Leung Bok Chau, en saltkøbmand fra Guangdong. Hun lærte ham alt, hvad hun havde lært fra Ng Mui, og sammen helligede de sig til at forfine og perfektionere denne kampkunst.
Leung Bok Chau videreførte senere sin viden til urtekyndige Leung Lan Kwai. Da det nye system på det tidspunkt ikke havde noget officielt navn, besluttede Leung Bok Chau at opkalde det efter sin hustru og kaldte det Wing Tsun Kuen.
Leung Lan Kwai var meget kræsen og tog kun to elever i sin levetid. Den ene lærte kun nogle få næveteknikker, mens den anden, Wong Wah Bo, mestrede hele hans undervisning. Wong Wah Bo var operaskuespiller. Dengang rejste operakompanier med flodpramme fra sted til sted for at opføre forestillinger. Alle skuespillere, arbejdere og udstyr rejste i en rødmalet pram, som blev betragtet som deres symbol.
Mange af skuespillerne på den ’røde pram’ havde mestret de kampkunster, der krævedes til forestillingerne. Leung Yee Tai, en sømand, arbejdede sammen med Wong Wah Bo. Med tiden opdagede Wong Wah Bo, at Leung Yee Tai var en sand ekspert i langstavkamp. Han var blevet undervist i langstavteknik af buddhistmunken Chi Sin, en discipel af Ng Mui, som var flygtet med hende fra Shaolin-klosteret. Chi Sin videregav teknikken til Leung Yee Tai.
Wong Wah Bo og Leung Yee Tai anerkendte fordelene ved hinandens teknikker og besluttede at dele deres viden. Sammen forbedrede og modificerede de langstavteknikken og tilpassede den til Wing Tsun-systemet. Det var sådan, Seks og en Halv Punkt stavteknikken blev en del af Wing Tsun, og hvordan Leung Yee Tai blev Wing Tsuns efterfølger.
Elevgraderingssystem
En Wing Tsun-instruktør, klubledere og deres evner defineres af strenge kriterier. Disse standarder er etableret for at forhindre svindlere og bedragere i at skade det gode ry for International Wing Tsun Association (IWTA) og kampkunsten selv.
Elevstadiet består af tolv elevgrader fra begynder til afsluttende niveau.
Hver af de 12 elevgrader repræsenteres af et farvet blommesymbol.
En kæmper, der har gennemført det sidste elevniveau, bliver mester. Mestrene har også 12 niveauer, som er inddelt i tre stadier.
Mesterniveau-system
Teknisk Stadie
Fra første til fjerde mesterniveau. Mestre på dette stadie undervises i grundlæggende teknikker, og derfor kaldes de teknikere. Kæmpere, der når det tekniske stadie, kender allerede Wing Tsun-teknikkerne og kan anvende dem, dog endnu ikke til fuldkommenhed.
Praktisk Stadie
Fra femte til ottende mesterniveau. Mestre på dette niveau deltager i standard praktisk og avanceret kamptræning. Wing Tsun-kæmpere, der opnår disse niveauer, kaldes praktikere. De anvender WT-teknikkerne dygtigt, og deres slag er yderst kraftfulde. Jo højere niveau en praktiker har, desto mere forstår vedkommende om Wing Tsun. De studerer også teorier fra andre kampkunstarter og opnår derved en dybere forståelse for deres eget system gennem sammenligning.
Pædagogisk Stadie
Fra niende til tolvte mesterniveau. Personer på dette stadie forstår alle teorier om Wing Tsun og andre kampkunstarter. De besidder en dyb viden om Wing Tsun-systemet, hvilket gør dem i stand til at forklare alle teoretiske aspekter og analysere styrker og svagheder i forskellige teorier. Mestre på disse niveauer skal kunne integrere teorier og forklare både Wing Tsun og andre kampkunstarter logisk og filosofisk.
